从战狼2到哪吒2看中国的私有制家庭

作者：投稿同志

最近的新电影《哪吒之魔童闹海》（为《哪吒之魔童降世》的续作，后文统一称《哪吒2》）可谓是现象级影片，截止完稿时，《哪吒2》票房110亿元，观影人次2.2亿，预测最终票房160亿。而排行第二的《长津湖》票房仅为57.8亿元。该影片在今年的地位相当于2017年上映影片《战狼2》的地位，彼时《战狼2》票房56.8亿元，观影人次1.6亿，当时大陆票房榜第二为《美人鱼》，票房33.9亿元，《战狼2》这一票房纪录直到4年后的2021年才被《长津湖》超越，《战狼2》无疑是当时独一档的现象级影片。尽管票房不能说明一切，但这种现象级电影在一定程度上能反应这个社会的主流意识形态，我先简单介绍一下这两部影片所传达的意识形态。

《战狼2》无需太多介绍，已有无数人批判过这部电影。该电影通过冷锋这个角色在非洲小国发生的一系列故事，展示了中国军人的专业素质，中国对小国的帮助，中国对海外华侨的负责。在互联网防火墙屏蔽国外消息，12亿人没有护照的中国，《战狼2》的情节更是让观众信以为真。在当时，电影中冷锋举着中国国旗退敌的场景让观众欢呼中国的强大，电影结尾护照上那句“中华人民共和国公民：当你在海外遭遇危险，不要放弃！请记住，在你身后，有一个强大的祖国！”更是让观众热泪盈眶。彼时，民族主义情绪在中国极度高涨，到处都是爱国的口号，尤其是2018中美贸易战发生之后，反美情绪高涨，民众对现实生活的不满情绪，被社会舆论引导到美帝国主义头上，无数人高呼"犯我中华者，虽远必诛！"。《战狼2》就是一部利用民族主义美化中国帝国主义资本输出，调和中国社会的阶级矛盾的意识形态宣传片。

中美贸易战之后，中国经济将爆发危机的迹象越来越明显，恰逢2019年底爆发新冠肺炎疫情，历时3年的极端防控政策，以及在3年内逐步暴露在大众面前的房地产危机让中国政府的公信力大幅受挫，更多的人不再相信战狼式的宣传片，更关注于怎么让自己生活的更好这种眼前小事。

2025年春节《哪吒2》横空出世，同当下社会的这种思潮撞在一起，在这个春节激起了万道涟漪。《哪吒2》的故事一点儿都不复杂，就是陈塘关的人族代表正派，海底的妖族代表反派，在正邪对立的过程中，哪吒太乙真人一行人发现本因代表绝对正义的仙族玉虚宫才是真正的反派，而人族和妖族是被无量仙翁挑拨斗争起来的，最后哪吒和敖丙联手打败了无量仙翁。这个并不复杂的故事却使无数人深有感触，正是饺子这个年轻的导演在这个简单的故事中巧妙的融入了当下社会年轻人的痛点，即家庭问题。

哪吒、敖丙、申小豹所处的是三个不同的家庭，三个家庭的故事能引起观众的共鸣。哪吒的父母天真的以为社会的公正美好的，遇到事情希望通过合法渠道让玉虚宫去解决。敖丙的父亲东海龙王敖光处于体制内，但不被玉虚宫信任，干着镇压妖族这种最累的活儿，而他毕竟处于体制内，当他儿子敖丙有危险时还是能动用自己的小权力去打陈塘关。申小豹的父亲是个教师，希望自己的孩子努力学习考入玉虚宫。但申小豹的哥哥申公豹帮无量仙翁干了不少黑活儿，知道玉虚宫的黑暗。申公豹面对着天真的申小豹，不知道怎么对他说这复杂的社会。

《哪吒2》不同于以往的主旋律电影一味的讲社会的好，过去的主旋律电影不再那么好欺骗到观众了。《哪吒2》适当的讲了社会的黑暗，天上不全是好人，也有无量仙翁这样的恶人。而哪吒这个传统的代表反抗精神的角色，在《哪吒2》这部电影中也对这种黑暗面进行了反抗。但这种反抗的出发点却不是为了解放人族和妖族，不是为了实现人神妖的平等，而是出于亲情，出于对自己家庭的维护，而进行反抗。我们在电影中可以看到，哪吒是为了救父母进行反抗，申公豹是在父亲和弟弟死后才放下一切去对付无量仙翁，东海龙王是为了救自己的儿子反抗体制的压迫。该影片对家庭又是极力维护的，这正是统治者在当下社会急需的意识形态。

要理解这一点我们先把电影放到一边，看看当下中国的家庭是什么样的。

私有制下的家庭除了承担基本的人类繁衍的任务，还要承担未成年人养育，老人赡养的任务。可是当今的中国，绝大多数人的工资是无法承担的育子养老的任务的，低廉的劳动力价格加上中国的老龄化问题，家庭内部的矛盾极其激烈。

当下的年轻人面对的是一个极其恶劣的社会环境，别说五天八小时，找一份996工作制的工作，工资能够撑起结婚育子的工作都是奢侈品。工作中还要受老板的辱骂，和同事勾心斗角。这是物质和精神的双重压迫。但大多数年轻人的父母不会因此鼓励安慰年轻人，反而以一个长辈的身份，像老板那样，给年轻人施加了更多压力。那是因为家庭所处的社会是私有制社会，家庭内成员的思想深受私有制思想影响，而家庭内部的矛盾往往是这种私有制思想引发的。

比如年轻人毕业后，父母就疯狂的催着找工作，他们不懂各个行业的规则，不会和年轻人商讨职业规划，但他们只会不断的问你找没找到工作，也许他们心里知道要去和孩子认真讨论，但是他们放不下自己长辈的身份，长辈的面子。

比如年轻人找到工作了，父母又要催着换个待遇好工资高的，也许他们知道找好工作困难，但他们在和他们的亲戚朋友拉家常时丢了面子：张三家的孩子读书那会儿还没我的孩子好呢，现在工作那么好，看把张三得瑟的。他们不会和这些得瑟的亲戚朋友发火，而是回家后和孩子发泄一通，以缓解自己的羞耻感。

比如年轻人被父母催婚，年轻人和父母剖析当下社会的养育成本，说不结婚为好。而父母总会以传宗接代，甚至物种繁衍等观点强烈反驳孩子，也许他们知道当下的困难，但是他们觉得被孩子“教育“是很丢脸面的事，而且到时候亲戚朋友的孩子都结婚，自己的孩子没结婚，是很丢脸的事。

面对这种家庭内部的压力，不少年轻人也会反击，和父母进行激烈的争吵，甚至动手打架，可结局往往是败给了中国的孝道文化。“养了你20年就养这么一个白眼狼？”，“从小供你吃供你穿，辛辛苦苦养你上学，你就这样报答我们。”，“都说养儿防老，我们养儿有什么用!”……

深入分析这种要面子的文化，就是独裁思想的一种体现。上级可以无理由的批判惩罚下级，下级不能有理由的指出上级的错误。这种独裁的思想正是中国这个新兴帝国主义国家所需要的意识形态，他表现在当今中国社会的各种组织中，当然也表现在家庭中。

在经济上升期，工资能基本维持劳动力再生产时，这种独裁思想是无伤大雅的，因为读大学确实能包分配，好工作容易找，工资也能撑起家庭的育子养老的任务，父母无非就是唠叨几句罢了，是可以忍受理解的。可是在经济危机时期，失业率高涨，工资极低，劳动时间极长的环境下，家庭内部的这种独裁思想便显现了其威力，他让父母显得那么的不近人情。我们在当今中国互联网上可以看到很多年轻人在痛骂自己的原生家庭，有因此抑郁的，有出去工作和家里断联的等等。

私有制下的家庭一般不参与社会经济生产，可是又和社会经济生产有紧密的联系。我们常常能发现，公司里越是不需要养家的员工，越是敢和上级拍桌子，越是家里困难急需钱的员工，越是对各种压迫人的制度逆来顺受。在当下的中国，家庭的另一个作用就是缓和阶级矛盾，让无产阶级受困于家庭中不敢轻易反抗。统治者要极力维护这种家庭。2018年有一部名叫《狗十三》的电影上映，就是在描绘家庭内部的这种独裁思想。而这部讲解家庭矛盾的电影竟然是被封禁5年且删减50分钟内容后才得以上映。我们理解了家庭和私有制社会的关系就能理解这部电影为什么受到如此严格的审查。

我们现在回到《哪吒2》。我们看到电影中哪吒的父母没有因为哪吒是叛逆的魔丸而打骂他，反而无微不至的照顾他，哪吒也极其重视亲情誓为父母报仇，敖丙的父亲也不鸡娃允许敖丙躺平，影片中的父母最后都能放下面子和孩子谈心……多么温馨美满的合家欢啊！可是现实中又能有几个父母能真正做到这些？《哪吒2》在一定程度表现了中国家庭内的矛盾，却任然是用传统的孝道文化来掩盖这个矛盾的本质，为资产阶级服务。

当宏大的民族主义叙事不再那么灵验时，这种小资产阶级式的家庭美满的叙事便出现在了电影院的银幕上。这种小家庭美满幸福的叙事可以讲一些社会的黑暗面，但小家庭一定要美满幸福，尽管电影中正义必胜，但现实中无产阶级为了家庭美满幸福必须去忍受社会的黑暗。这便是《哪吒2》代表的意识形态。

《战狼2》和《哪吒2》，一个是民族主义的宏大叙事，一个是小家庭美满幸福的小资产阶级叙事，两种思潮相辅相成，共同为中国的资产阶级政府服务，在当下的经济下行期，《哪吒2》这种思潮更值得警惕，表面看是有一定的反抗性，但其内核是反动的小资产阶级思想，起到调和阶级矛盾的作用。
私有制下的家庭调和阶级矛盾时，往往用传统孝道和育子过程中产生的亲情所掩盖。尤其是当父母生病卧床，需要高额费用治疗时最能体现。当今中国的医疗费用极其高昂，一场大病都是动辄几十万，想要好一点的医疗环境更是要上百万，高额的费用把一个家庭一辈子积攒的财富全拿出来可能都填不上这个无底洞。而子孙如果不回家承担这份养老的责任，便会成为当地人人戳脊梁骨的“不孝子”。面对这样的家庭，基层政府也基本不会去担负起养老的责任，而是想办法联系该家庭的子孙，让其回家负责自家老人的养老。一个本需要政府去想办法承担解决的经济问题，却用孝道和亲情绑架到了病人的子孙头上，多么无耻！

当今社会有一些人看到了家庭中存在的矛盾，于是提出社会化抚养，社区养老等政策方案，意图把育子和养老的任务从私有制家庭中分离出来，让政府承担这些责任。但他们没有看到在当今中国私有制家庭对缓和阶级矛盾起到的重要作用，他们的这些想法是注定不可能在私有制的社会实现的。

我们明白家庭的性质后便知道应该如何对待私有制下的家庭了。私有制下的家庭是受之于私有制的社会制度的，在物质上，他起到缓和社会经济生产组织中的矛盾，在意识上，家庭中不断的再生产着社会的私有制思想，两者又相辅相成折磨着当今的年轻人。即使是当今中国的左翼队伍里很多同志也没能认清家庭的性质，他们天真的以为和父母讲清马列主义，父母就支持自己进行革命了，但结果往往是换来极其激烈的争吵。事实上，在这种私有制的家庭，孩子是极难改变父母的思想的。我也建议广大被家庭折磨的革命青年，在完成基本的学业后，不要因为传统的孝道亲情过于留恋家庭，私有制的家庭是在私有制的制度上衍生出来的分支，即使费劲力气处理掉这个分支，也伤不了私有制制度的根基。在完成基本的学业后，革命青年应该脱离家庭，到资产阶级的薄弱处，工业密集区去探索革命的出路，不打到私有制的制度，私有制的家庭问题无法得到解决。过去革命历史上的革命者，也是抛开小资产阶级式的家庭观念，去追寻无产阶级整体的解放，愿诸君共勉。