作者：zulijian

（一）   从《三体》中的几个英雄形象看刘慈欣的反动思想

科幻小说《三体》近些年受到了极高的吹捧，在社会上具有一定的影响力，资产阶级知识分子颂扬其宏伟和深刻，赞叹它的思想和倾向。对于资产阶级的知识分子来说这是无足为怪的，因为他们一向站在反人民的立场，由于其阶级立场而赞恶扬丑。但这种风气也或多或少地影响到了马克思主义者内部，特别是对于一些刚刚接触马克思主义的中学生来说，《三体》中存在一些貌似科学的社会科学理论，貌似伟大的英雄人物，这些都难免使一些同志受骗和倾慕。分析一下《三体》的思想倾向，有助于帮助我们的同志摆脱错误思想的影响，加强辨别能力。我们的这篇文章只是一篇预告，在这里只准备简单谈一下其中的三个人物典型，借这三个典型来说明其思想倾向，后续我们会进行详细的文艺分析，这三个典型是罗辑，章北海，程心。

作者刘慈欣常常在他的作品中生捏硬造出这样一些英雄来和群众对立，几乎在所有这些故事中，人民群众都愚蠢和丑陋到令人厌恶的地步，而英雄却总是为愚蠢的人民群众牺牲甚至遭其陷害，这些典型在《流浪地球》、《球状闪电》《三体》等作品中都有集中的表现。作者进行这样的捏造，其目的是显而易见的，那就是贬低和抹黑人民群众。但如果认为其仅仅是英雄史观和蔑视群众的问题，那就未免太空泛了，这不足以概括反映在刘慈欣作品中的总的思想倾向。反映在刘慈欣作品中的思想倾向绝不仅仅是英雄史观和蔑视群众这种一般资产阶级文人的通病，若仅是如此刘慈欣并不比其他作者更值得注意。

我们知道，有各种各样的资产阶级思想，它们分属于不同的类别，具有不同的观点和倾向，想要根据其内容本身进行分类是很困难的，但根据其所代表和反映的阶级利益和阶级意识，总的来说却可以明确地分成进步与反动两类，而《三体》的思想倾向就属于在反动类别中也较为反动的一类，无怪乎帝国主义头子奥巴马会对如此一部在艺术上极为平庸的作品倍加称赞，中国政府也给予其较高的重视和地位，因为作品中的思想是很能博帝国主义资产阶级的欢心的。作家刘慈欣在作品中体现的那些思想，也仅仅是其所代表的那个阶级的意识和利益的折射。当资产阶级还是一个进步的和革命的阶级时，他们的文学作品总的来说是揭露而不是掩盖社会现实的，他们有伟大的雨果、司汤达、车尔尼雪夫斯基等人，这些作家的作品由于敢于反映现实——起码不刻意歪曲现实，因此经得起历史的考验，成为了人类文明的瑰宝。而当资产阶级成为一个反动的阶级时，其总的文学倾向就不是揭露现实，而是自觉地掩盖和歪曲现实了，刘慈欣就属此类。

在刘慈欣的作品中，最令人瞩目的不是资产阶级作家常有的蔑视人民的问题——这个问题在最伟大的资产阶级作家那里都是难以避免的——而是仇视人民的问题，这才是刘慈欣的思想本质。科幻文学，神话，漫画等也都是要反映现实以及作者的态度的，否歪曲现实和题材没有必然关系，而是取决于作者本身的思想立场，取决于作者想借作品表达什么。比如说鲁迅先生在他的神话题材的作品《理水》中，就借助大禹这个上古的英雄形象，歌颂了一切献身于人民革命事业的忠诚无私的战士，更用深刻的笔力，辛辣的揭露并暗讽了鱼肉人民的国民党反动派，借神话故事忠实的反映了中华民国的社会各阶层的本质，毫不吝惜笔墨的颂扬英雄。但这些英雄和刘慈欣笔下的英雄完全不同，他们虽是积极战斗的典型，他们“不动，不言，不笑，像铁铸一样”，但他们并不是和人民对立的，人民群众完全理解并且拥护这样的英雄，“大家都在谈论他的故事”，“每天总有一群人站在关口，看可有他的仪仗到来”。而刘慈欣在他的作品中生捏硬造出了章北海和罗辑这样的英雄，以及程心这样的丑角，却是为了将英雄的天才和伟大与人民的愚蠢和可恶进行对照，两者所暗指的对象是显而易见的。

章北海是一个海军军官，他坚信人类即将在三体星人的进攻中必然失败，他为了保障人类文明的延续而驾驶飞船逃亡。这个人身上集结了资产阶级式的精英常见的那些特质，上流出身，目的明确，意志坚定，这个人受欢迎的原因也正在于此，他能为了个人目的而卧薪尝胆，坚韧不拔，这是非常符合钻营于个人名利的小资产阶级心理的，再加上这种目的是用所谓的保存人类文明这种漂亮目的包装起来的，那就更容易使人产生一种似是而非的崇拜感了。资产阶级总是把所谓的民族、文明、国家吹捧的多么高，好像他们真的很看重这些东西似的，好像他们才是代表大多数人利益的，而人民只有被代表的份。但这不过是幻相，是刘慈欣对现实世界的歪曲，事实上总是剥削阶级出卖民族和国家。我们还记得在1644年南明朝廷宁愿任由满清入侵中国，也不愿意和本国农民军合力抗清，以至虽有半壁江山，但终因统治阶级的自私无能而亡国；1871年法国资产阶级为了扑灭无产阶级革命而向普鲁士出出卖国家利益，反倒是巴黎工人为祖国浴血奋战；1937年中华民国的蒋介石政府实行剿灭人民革命的不抵抗政策。历史的真实情况就是如此，直到最近的2021年，我们也还看到哈萨克斯坦的资产阶级为了镇压人民革命，而出卖民族尊严和民族利益，要求俄罗斯派兵镇压本国人民。中国政府只要强制实行八小时工作制，失业问题就能得到极大缓解，国家的制造业水平也会因此得到极大提升，但这是违背资产阶级的利益的。剥削阶级总是极度自私短视和残酷卑鄙的，他们历来对劳动人民进行敲骨吸髓的压榨，民族和国家利益只是他们的招牌，人民根据实际生活感受发现了这个真理，但在反动文人的眼中却是完全颠倒的。刘慈欣如此歪曲现实不仅令人感到厌恶，简直令人感到可笑。

我们上面说过，资产阶级并不是真的热爱民族、文明、国家。所谓的文明是什么呢？马克思主义认为文明是在一定是物质条件和生产关系之上产生的人类文化的总和，文明和人是分不开的，文明之所以值得注意或有什么伟大之处，仅仅是它反映了一定的人类发展阶段和生产生活方式，仅此而已。刘慈欣像很多资产阶级文人、政客一样，虚情假意地高谈文明，把文明抽象化和崇高化，这是资产阶级的民族观和国家观的表现，是资产阶级的民族观和国家观在科幻文学中的投影。刘慈欣在创作所谓的科幻作品时，也依然是紧贴现实的（以歪曲的方法），他将其对现实世界的看法投影到作品中，在他的作品里，对文明的爱护只体现在精英的身上，至于普通人民，他们不仅“自私”，“丑陋”，对文明没有什么爱护，而且简直因为其愚蠢和自私而损害文明的利益，这在《三体》中到处都有所反映，在他的短篇小说《流浪地球》中这个思想体现得更露骨。但这又是与铁的现实不相符的，除了我们上文所举出的历史上的例子，随便举一个当代中国的生育率例子，就能驳斥这种无耻文人的思想，中国人民由于资产阶级的残酷剥削和压迫，生育率已经低至世界末列，由于出生率下降所带来的一系列问题，将会严重影响中国的经济和政治发展，中华民族将成为一个老龄化的民族，严重影响资产阶级口中的民族的未来，这是只要涨工资和减少剥削就能解决的问题，可是那些骑在人民头上的作威作福的英雄们愿意吗？刘慈欣如此卑鄙地歪曲现实，如此肆无忌惮地践踏中国人民的尊严！

至于另一个英雄典型罗辑，我们在这里依然不准备详细分析，我们知道，罗辑那样的英雄是不可能存在的，全人类靠一个英雄拯救的故事（还是靠那一套漏洞百出的黑暗森林法则！），恐怕连作者自己都觉得荒谬和牵强，在这里我们感兴趣的不是揭露这个英雄塑造的牵强之处，也不是去分析这套理论的荒谬之处，而是透过这个角色看出作者对现实的真实态度，看出作者用科幻的外貌包装起来的，借伪科学矫饰起来的那种思想。他的那套荒唐的黑暗森林法则显然是社会达尔文主义的变形，这种理论早已被社会自身的发展逻辑所驳倒，因为现在在世界各主要国家中，都是堕落的资产阶级吸血鬼不劳动而获，辛勤奋斗的劳动人民却毫无所得，这种所谓的生存竞争只是在严重阻碍人类社会的发展。在文中，这套法则是由几个看似不证自明的前提推演出来的，可是这些前提本身就是站不住脚的，而且又在结论中包含了出来，也就是说，用前提推前提。比如说，公理之一是“文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总质量保持不变”，这又是马尔萨斯主义的变形，马尔萨斯主义认为工人阶级吃不饱饭和工资低是因为土地肥力递减规律，因此工人阶级工资低之应该怪自己和节制生育，但资本主义自己发展的历史证明人类改造自然的力量是无穷的，随着生产力的进步，原来能养活一个人的土地，现在可以养活六个人乃至十多个人，只要采用合理的生产关系，消灭资产阶级寄生虫人类就能生活的非常好。总之，这套法则每一条都建立在资产阶级的伪科学之上，而且其本身还是资产阶级学识中最反动的的一部分，这是刘慈欣的反动思想的在科幻文学的一个投影。

另外一个值得注意的地方是作者专门设置了“人类不感谢罗辑”这个情节。这个情节发生在罗辑用地球和三体星球的存亡来震慑三体星球，使三体星球面临一旦其入侵地球，就会遭到两个文明同归于尽的命运，而人类由于承平日久，觉得没有被侵略的风险了，因此选举了另一个“圣母婊”类型的人物程心来代替罗辑对三体星球进行震慑，“人类不感谢罗辑”。在这里我们依然不去分析其中情节的不可能性和牵强之处，因为在进行这样的分析的时候，就已经不自觉地承认作者所安排的前置情节和其他情节是合理的和不牵强的了，可作者全书都是建立在荒唐和歪曲的虚构之上的，想要进行这样的分析是要花费大量笔墨的。在这里我们在意的依然是作者自己想表达什么。作者在文中的所说的人类显然是人民的折射，这人类当然也包含了资产阶级，但这只是烟雾弹，资产阶级既然掩盖阶级和阶级斗争，他自己就不可能使用阶级分析法，作者在这里对人类的态度显然只能是对绝大多数劳动人民的态度的折射。刘慈欣不明白人民为什么如此“愚蠢”，不仅毫无感激，甚至还要打倒这个青天大老爷。刘慈欣永远也不会明白这一点，因为他是剥削阶级最忠实的扈从。但实际生活每天都在教育人民，人民明白所谓的青天大老爷不过是另一个骑在他们头上面的压迫者和寄生虫。疫情三年，青天大老爷为人民做主，遭到全国人民的反抗的历史还历历在目，觉悟的人民是不会被资产阶级政府的这种“做主”给欺骗的，他们不仅不会被欺骗，还要组织起来打倒这个政府以及它所代表的资产阶级。“人民不需要罗辑”。

程心是另一种典型，她是上文所说的“圣母婊”。程心在文中是人民的代表，文中也多次交代程心和其多数人的意见相同之处，捏造程心这个角色是为了借抹黑人民，制造对立，这反映了刘慈欣在作品中一贯的对人民的仇视。作者用程心这个愚蠢的，造作的典型来指代人民，不过是想表示人民由于短视和愚蠢，因此必须由尼采式超人强奸其意志，强迫其欲望，领导他们才是最符合人类文明的整体利益的。但人民是永远不可能成为“圣母婊”的，从古至今的劳动人民在剥削阶级的压迫下，只有生活的水深火热的份，在外族的入侵之下，只有被本国剥削阶级及其政权抛弃和出卖的份，剥削者加给他们的苦难压得他们喘不过气，他们怎么会变成所谓的圣母？刘慈欣真可谓是无耻文人的典型。真实情况究竟如何呢？历史上，向外族投降，出卖民族利益的，从来都是剥削阶级。南宋统治阶级不思进取，偏安一隅，由此导致了汉民族遭受外族入侵和屠杀，并且连续几百年失去北方土地，这样的例子在中国的历史上比比皆是。从南宋到南明，再从晚清到民国，恰恰都是那些剥削阶级的青天大老爷出卖人民和民族，人民虽进行英勇抵抗，但最终都由于剥削阶级的妥协和背叛而损失惨重！

这就是反映在刘慈欣作品中的整体思想倾向，恶毒地仇视人民，卑鄙地歪曲现实。刘慈欣所代表的那个资产阶级和进步时期的资产阶级相差深远，当时那个阶级的思想家虽有着一切资产阶级思想家的唯心史观的错误观点，但他们却敢于揭露社会现实，不仅是揭露地主贵族的丑陋，连资产阶级的丑陋都要揭露。他们虽也不能正确的认识人民群众的力量和作用，但他们还能够承认人民群众的进步作用的，敢于从他的资产阶级的视角歌颂与赞扬人民群众的伟大（虽然主要是资产阶级的），他们还能对人民群众抱有极大的热情和同情。如今的资产阶级思想家却只敢靠歪曲现实，抹黑人民来愚弄群众了，刘慈欣就是其中一个典型代表，不仅中国如此，全世界主要资本主义国家都是如此。这个阶级的统治在全世界主要国家中都已经摇摇欲坠了，对于他们来说，真实的反映现实就等于政治的揭露和革命的煽动。在帝国主义时代，特别是在阶级矛盾极其激烈的时期，如果一个作家还继续站

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在资产阶级的立场上，那么他就不可能成为伟大的作家，因为伟大的作家是要能够忠实的反映社会本质的，这就必然要得出打倒资产阶级的结论，而这又是和他的阶级立场相矛盾的。资产阶级的文学已经死了，在我们的时代，只有无产阶级的文学家，才能创造出像雨果、契诃夫、托尔斯泰那样的伟大成就，并且远远地超过他们。我们的同志应该沿着鲁迅、高尔基等人所开创的道路发展我们无产阶级的文学，与刘慈欣这种卑鄙文人进行斗争！

我们的同志如果还受到刘慈欣的蛊惑，甚至赞扬或崇拜刘慈欣笔下的虚假至极的英雄，那是不应该的，那只能说明我们的同志还不够成熟。刘慈欣笔下的英雄是反人民的英雄，是剥削阶级的英雄，并且由于其反动立场只能是反革命的英雄。资产阶级曾经也是可以有英雄的，他们曾经有过孙中山、罗伯斯比尔等英雄，这些英雄推动了历史前进，也反映了人民的利益，值得一切马克思主义者和劳动人民尊敬。但由于这个阶级目前的反动地位，他再也不难创造出那样的英雄了，有的只是反动文人刘慈欣笔下那种生捏硬造出来的反人民的英雄，他们是希特勒、墨索里尼之流的投影。同志们，不要受刘慈欣作品中那种所谓的红色元素蛊惑了，刘慈欣是按照反人民的立场去理解毛泽东的，这与毛泽东的无产阶级革命家的本质是尖锐对立的，我们不需要他的这种赞扬！这种甜蜜的赞扬会腐蚀人民的思想，迷惑我们的双眼，使我们不自觉地站在资产阶级的立场上。

毛泽东和《三体》中的英雄有着天壤之别，章北海、罗辑等一切由帝国主义资产阶级文人捏造出来的下流货色是完全无法和他比拟的。他是真正的人民领袖，他从来不觉得人民不理解他，更不可能认为人民愚蠢，他深谙历史唯物主义的规律，他明白人民在阶级社会由于社会条件所限，不可能一开始就很觉悟，他知道人民只有在斗争中才能得到锻炼并成长。毛泽东绝不是一些小资产阶级左派所设想的那种“孤独的悲情英雄”，不要用这种矫揉造作的笔调来勾画他，他们之所以使用这种小资产阶级的伤感笔调是由于他们不是真正的理解毛泽东的革命学说，他们总是把毛泽东的革命学说庸俗化，好像毛泽东作为一个领袖是脱离了他的本阶级——无产阶级一样，好像领袖是和“愚蠢的人民”对立的一样。同志们，抛掉这种毫无生气的小资产阶级的多愁善感和无端猜测吧，这是刘慈欣这种资产阶级下流文人的理解方式！

我们的领袖——马恩列斯毛，以及一切为无产阶级的事业献出自己的力量的人——万千先进的劳动人民都是真真正正的英雄。他们总是时刻的站在人民的立场上，时刻不忘检省自己有没有脱离群众。在群众由于条件所限，一时还不能理解和他们的思想和策略时，他们总是尽力地提高劳动人民的觉悟，亲自到群众中去发现问题，找出解决办法。在问题一时无法得到解决时，他们总是积极地等待时机的到来。我们的人民——一切劳动人民，他们也是英雄。正是他们创造了人类世界，供养了整个人类文明。是他们的生产斗争和阶级斗争推动了历史的前进。在剥削阶级阻碍历史发展的一切情况下，都是他们站起来横扫剥削阶级的反动统治，用自己的鲜血推动了人类历史的前进！

刘慈欣是帝国主义资产阶级的走狗文人，剥削阶级的文人从来不会像鲁迅、高尔基等人一样公开地宣扬自己的目的和立场，因为这是与他们的利益和目的相抵触的，他们越不明确说明自己的目的，越把自己思想和立场的阶级性和本质藏得越好，他们就越成功。刘慈欣如此，一切剥削阶级的反动文人都是如此，我们马克思主义者应该注意揭露这样一些引起人们重大关注的反动作品的思想本质，利用文艺的形式教育和启发人民的阶级意识。

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