作者：炎程
前言
本文是对工农解放社近几个月的文章进行的改进梳理的总结文章。
本文重要的前提参考文章：«怎么办»、«谁在原地踏步？制造分裂的燎原»、«同立宪民主党化的社会民主党人的斗争和党的纪律»、«就我们的组织任务给一位同志的信»、«进一步，退两步»里的«（七）党章 马尔托夫同志的草案»部分。
正文
首先是我们第一个总结。
先锋队应当实行民主集中制制度，民主与集中不可缺一:
- ①集中制思想，它从原则上确定了解决所有局部的和细节性的组织问题的方法。第二是承认进行思想领导的机关报的特殊作用，它恰恰估计到了工人运动在政治奴役的环境下、在把革命进攻的最初的根据地建立在国外这种条件下的暂时的和特殊的需要。第一个思想是唯一的建党原则性思想。
- ②民主制的根本思想是少数服从多数。民主的实行方式与范围随着革命运动局势的演变而变化，从狭隘到广泛，但是无论如何必须要有这些纪律：行动一致，讨论和批评自由。
第一个总结无可争议地放在第一位，这是如何一个马列毛组织所必须要有的根本制度。在无产阶级革命的迫切需要下，革命家们应当汲取列宁同志的经验，尽全力破除手工业方式的问题，而集中制将会是解决手工业方式的其中一个必要条件。
关于民主集中制度诞生的历史过程，是列宁在叙述完他的集中制计划后，列宁面对所谓不民主的批评，于是又补充应当要怎么进行党内的民主的说明。在这之后列宁又将集中与民主进行更进一步的总结，最后在塔墨尔福斯多数派代表会议才第一次使用了民主集中制的概念。所以说民主集中制的形成时间是列宁在推行党的集中制度和说明党的民主原则后，是经过总结的产物。
这让我不禁想到燎原的远山所说的：“民主集中制就是因为没办法实现完全的民主而做出让步，以此来保证革命组织的存续”。足以见得远山这话有多错！我们当然都知道广泛的民主在专制的情况下是不可能的，但是广泛的民主和民主集中制度怎么就成了一个完全对立的关系了？民主集中制的民主原则的实行范围肯定是要随着革命运动局势的演变而变化的，但作为燎原的"理论"文章（如果这真的能算是理论的话），显然说出来是要有目的性的，远山说这话的目的就是为了否定组织的民主原则！
而真正的集中制只有通过民主才能实现，就像毛泽东同志所说的：没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。集中，首先是要集中正确的意见。在集中正确意见的基础上，做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动，叫做集中统一。如果大家对问题不了解，有意见还没有发表，有气还没出，你这个集中统一怎么建立得起来呢？没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线方针、政策和办法。我们的领导机关，就制定路线、方针、政策和办法这一方面说来，只是个加工工厂。大家知道，工厂没有原料就不可能进行加工。没有数量上充分的、质量上适当的原料，就不可能制造出好的成品来。如果没有民主，不了解下情，情况不明，不充分搜集各方面的意见，不使上下通气，只由上级领导机关凭着片面的或者不真实的材料决定问题，那就难免不是主观主义的，也就不可能达到统一认识，统一行动，不可能实现真正的集中。我们这次会议的主要议题，不是要反对分散主义，加强集中统一吗？如果离开充分发扬民主，这种集中，这种统一是真的还是假的，是实的还是空的？是正确的还是错误的？当然只能是假的、空的、错误的。
为什么我们要反对燎原？不仅仅是燎原完全不在意理论方面的建设，搅乱基层同志思想。还在与燎原实际上并没有真正的民主集中制度，比如在燎原高层当时公然否认由七月公社组成的基层同志代表会议的结果，这是完全非法的行为、封闭基层同志间的交流，一有正常意见与异议就扣成机会主义分子、无视同志们的意见、浪费同志们的革命力量等。总总的一切行为总结起来说明了燎原高层的领导权实际上已经被修正主义和机会主义分子篡夺，这些革命叛徒表现出来的真正工作实际就是作为蛊惑家通过欺骗的方式让革命同志们加入，扰乱他们思想，不负责任地把他们当耗材，拿错误理论灌输并强制要求他们写错误文章，让这些同志的能力得不到真正的发挥。
明确了民主集中制度的集中制问题后。我们再讨论一下先锋队的民主制。
在ts官僚资本主义严密统治的现在，根据上面的说明，我们只能实行相对于广泛的民主制而言的范围狭隘的民主。那么要怎么样才能保证民主制的实行呢？
列宁同志给我们总结了这么一条办法：通过依靠“同志式的影响”、“同志间的信任”来保证在专制时期的党内民主。
列宁同志说到：“建立秘密组织的全部艺术应在于利用一切力量，“让每个人都有事可做”，同时保持对整个运动的领导，当然，保持领导不是靠权力，而是靠威信，毅力，靠比较丰富的经验、比较渊博的学识以及比较卓越的才能。这一点是针对通常可能产生的下面这种反对意见而说的：如果中央偶然出现一个大权在握的无能的人，那么严格的集中制就很容易断送整个事业。这种情况当然可能发生，但是不能拿选举制和分散制作为防止出现这种情况的手段，在专制制度下进行革命工作，无论在多大的范围内搞选举制和分散制，都是绝对不能容许的，并且简直是有害的。任何章程也不能防止这种情况的出现，只有“同志式的影响”才能防止。开始时可由各个分组作出决议，随后由它们向中央机关报和中央委员会提出申诉，直到最后（在最坏的情况下）推翻完全无能的当权者。”
一些同志可能感到很熟悉了，这就是当时七月公社的流程，只不过由于程序权限的系统问题，也因此在线上七月公社并不能通过这种代表会议去对抗燎原的领导层。由于燎原领导层的控制着大部分的程序权限，反而成了这些燎原领导层的好帮手。那么是否完全是程序权限的分配方式出了问题了呢？其实并不是，主要还是因为领导权问题，在于组织大部分到底是由真正的马列毛主义者领导，还是被修正机会主义分子渗透控制。如果当时燎原领导层的大部分都是真正的马列毛主义者，那么七月公社也不至于和燎原分裂，而是和领导层的同志通过代表会议重新成立一个委员会，将修正主义分子实际开除出去，但是现实情况想必同志们也知道是什么了。
现在，让我们继续讨论列宁同志所说的“同志式的影响”吧。
关于列宁同志所提到的依靠“同志式的影响”、“同志间的信任”来保证在专制统治时期的党内民主的问题：
- 这绝不是单纯的资产阶级那种单纯的依靠人情关系，而是在唯一严肃的组织原则的前提：严守秘密，极严格地选择成员，培养职业革命家。在这前提下，就可以通过革命者之间的充分的同志信任来保证党内民主。一个又一个经过了共同工作的、在共同工作中在各种方面都互相证明了彼此能力的同志们之间的信任。这种信任的联系会形成一股能够团结起来的力量，拿现实举例：比如当你有联系的同志突然和你说某某出现了事情需要解决，在民主制的范围还不是广泛的时候，在没有办法接触到证物证明的情况下要怎么样才能相信同志所说的这句话是真是假呢？那就只能依靠同志间的信任了。而这又涉及按信任程度来决定是否配合该同志以及配合程度。
上面的一切都是围绕着先锋队的制度而言，但是在处理组织问题上，先锋队应当是什么样的呢？这就不得不提到下面的总结。在这个总结里，我们把先锋队的建设工作分为了对内的革命家组织的政治部分和对外的群众部分。
在说出总结前，这里可以先提到历史上社会民主党的发展经验：当时存在两个“小组”的问题，按时间顺序来：
第一个是列宁所说的革命家队伍一直停滞于革命家小组的阶段，对这个阶段解决办法是需要一种稳定的和能够保持继承性的属于革命家的领导者组织;且应当使这种革命家组织发展成职业革命家组织。
第二个是包括斯大林同志在内提到的社民党对工人群众组织的发展一直停留在狭隘的先进工人学习小组的阶段，解决办法是扩大群众组织的规模，用秘密工会（当时社民党还能用其他更多方式）广泛争取并组织起一般的工人,让先进工人成为联系起广泛的工人的核心。
所以说针对于这些问题，解决小组阶段问题的办法就是不再停滞在狭隘的发展阶段，应当要使组织任务和组织形式往进一步发展，总结如下。
先锋队政党如何处理革命家组织的政治部分和群众部分？
- ①政治部分的任务是建立中央机关报以及革命家的领导者组织（中央委员会），前者应担负思想上的领导工作，后者则应担负直接的实际的领导工作。这两个组织的行动统一，它们之间必不可少的团结一致，不仅应由统一的党纲来保证，而且应由两个组织的组成人员（两个组织即中央机关报和中央委员会的成员之间应当完全协调一致）以及它们经常举行定期联席会议来保证。只有这样，一方面，中央机关报才可以不受宪兵的破坏，保证其一贯性和继承性；而另一方面，中央委员会才可以经常在所有重大问题上同中央机关报协调一致，并且可以相当自由地直接处理运动中的一切实际问题。由委员会领导整个地方运动和社会民主党的全部地方工作。委员会设立附属机构和分部。委员会成立一系列为整个运动服务的小组（进行宣传、交通联络和各种秘密活动，等等）。所有的小组和分委员会等，都应当是委员会的附属机构或分部。委员会领导整个地方运动和先锋队的全部地方工作。
- ②群众部分的任务是为了团结起广大无产阶级并培养出一批批先进的革命战士队伍。这就需要向无产阶级灌输政治知识，先锋党人应当到居民的一切阶级中去！应当派出自己的队伍分赴各个方面。这是因为阶级政治意识只能从外面灌输给工人，即只能从经济斗争外面，从工人同厂主的关系范围外面灌输给工人。只有从一切阶级和阶层同国家和政府的关系方面，只有从一切阶级的相互关系方面，才能汲取到这种知识。所以，对于怎么办才能向工人灌输政治知识这个问题，决不能只是作出往往可以使实际工作者，尤其是那些倾心于“经济主义”的实际工作者满意的那种回答，即所谓“到工人中去”。但是，谈到要实现到居民的一切阶级中去的目标，在一开始实现这目标的时候，秘密工会应当是该目标下最首要的任务，秘密工会将是广泛集合起工人和共产主义学校的必要基础。
而关于我们在文章里说提到的组织线上线下问题，本质是纪律问题。是党在处理各种事务上的纪律问题。总结如下：
党在处理各种事务上的纪律：
- 没有调查就没有发言权、党组织的路线决策不能脱离社会现实条件。
这就是为什么我们在原地踏步一文里说：“我们通过真正在线下成立的革命家组织的物质来建立一个党”。大群燎原认为可以固步自封只在线上就能建立一个强有力的革命家政党，这是错误的。一个坚强的革命家组织是必须要有相应的现实物质基础支持的，我们始终认为，在一切基本工作都准备好后，革命家组织应当积极开展现实的融工工作，这是防止组织走向燎原泥潭派、防止走向空想和机会主义的重要条件。
而调查决策离不开同志们的报告工作。我们认为，应当要在组织内建立定期的报告工作，才能够让组织集中的力量得到正确发挥。
关于党的定期报告制：
- 只有定期报告，才能让相应同志明白当前工作的进展。只有报告制，才能让集中的党更加能发挥它应有的力量。
列宁提到：“只有靠向党中央确切报告，只有那样才会有同真正的责任制和（党内）报告制相联系的真正的固定的形式。我们解决严重的冲突和意见分歧，实际上根本不是‘按照章程’投票，而是用斗争和“退出”相威胁，这我们谁不知道呢？我们大多数委员会近三四年的党内生活，就充满了这样的内部斗争。很遗憾，这种斗争并没有用一定的形式规定下来，不然的话，它给党的教益就会大得多，给我们的继承人留下的经验也会多得多。但是，这种有益的必要的形式的产生，并不是靠什么章程，而仅仅是靠建立党内报告制。在专制制度下，除了定期向党中央汇报外，我们不可能有党内报告制的其他手段和武器。”
“只有广泛地学会运用这种报告制，我们才能真正取得让各种组织发挥作用的经验，只有以这种广泛的多年的经验作基础，才能制定出不是纸上的章程。”
而先锋队在融工方面经常遇到名为手工业方式的问题，列宁同志在这里给手工业方式作了明确定义。给同志们重新复习一下。
关于手工业方式的定义：
- 运动带有非常的突变性质，使工作上的任何继承性和连贯性都无法建立起来。地方活动家们异常分散，小组的成员变换无常，人们在理论、政治和组织问题上缺乏修养和眼界狭小。且缺少优秀的革命力量的情形，而且无疑也不能不影响到运动的深度和一般性质。许多罢工都没有受到革命组织有力而直接的影响……鼓动传单和秘密书刊都感不足……工人小组没有鼓动员……与此同时，经费也常感短缺。总而言之，工人运动的增长超过了革命组织的增长和发展。现有的革命家人数太少，不能对所有骚动的工人群众都施加影响，不能使所有的骚动多少带一点严密性和组织性…… 单个的小组、单个的革命家没有集合起来，没有统一起来，没有组成一个统一的、强有力的、有纪律的、各部分都有计划地发展的组织……”
那么既然手工业方式是这样的，要通过什么办法才能解决呢？手工业方式的问题要解决的重点就在于上面所提到的：组织活动分散、组织成员的继承出现问题;没有组成一个统一的、强有力的、有纪律的、各部分都有计划地发展的组织。也因此针对这些问题，我们工农解放社认为先锋队解决手工业方式的办法应当如下。
先锋队解决手工业方式的办法：
- ①需要革命家的领导组织以保证组织政治任务的稳定和巩固工作并保证继承性，而这种组织后面应当发展为职业革命家组织，这样才能更加完好地胜任这些任务。
- ②实行集中制，保证组织政治工作上的高效统一。比如：政治机关报的本质作用就是实现集中制。
而提到职业革命家组织，在这部分我们大部分组织往往都会忽视这么一个事情，职业革命家的本质是一个职位，而不是革命家本身。往往有同志会经常把职业革命家当成革命家，这其实并不对。所以我们的总结如下。
关于职业革命家组织内的职业革命家问题：
- 职业革命家只是一个职业、职位。在一个人担任职业革命家这前，应当首先是一名无产阶级革命家党员。
那么怎么样才能成为革命家，怎么样才能成为党员呢？由于有同志在职业革命家和革命家的区分上往往会分不清楚，以及写作文章时的需要，使我们意识到革命家这词没有明确的定义。这时我们认为需要给革命家进行一个明确的定义以防止后续引起同志们的理解混乱。因此就有必要说明革命家的定义。参考了革命一词的原本定义还有列宁的用词习惯，结合之前的文章，我们本次对革命家进行了进一步详细的总结。
对于革命家、无产阶级革命家的定义：
- 对革命家的定义是：在“新事物”取代“旧事物”的运动中，代表“新事物”的阶级的人对代表“旧事物”的阶级进行现实斗争和革命改造等活动，使其符合所属阶级根本利益的人，这是革命家一般的定义，而面对资本主义统治的现在，只有无产阶级革命家才能担当革命家的任务。
- 谈论到无产阶级革命家，首先这种革命家必须是自觉的、这些革命家应当组织起来形成一个领导者组织、为无产阶级的根本利益活动、这种革命家应当在理论方面努力把自己提升到社会科学家的程度。在我们马列毛主义者这里，历史唯物主义才是为科学的社会学，是唯一的科学的历史观和社会科学的唯一科学方法—即唯物主义的方法。
当然，我们也要明确成为党员的要求是什么。总结如下。
对于先锋队党员的要求：
- 凡承认党纲、在物质上支持党并亲自参加党的一个组织的人，可以作为党员。
那么，要如何才能判断一个人是否有如职业革命家、代表员、护卫、党员、革命家等社会身份呢？面对明确的职位，我们自然是能轻松判断出来其社会身份，但是如果没有了这种明确的职位规定，比如说革命家、先进工人等，要怎么样才能知道呢？这就不得不提到如下总结。
判断一个人是否真的具有某个社会身份的问题：
- 判断一个人是否真的具有如无产阶级革命家、先进工人等社会身份：①在理论正确的基础上②同时看他实际做了什么。
判断一个人的社会身份的问题解决了，那么要如何才能判断一个组织的成立呢？
党要如何成立一个组织的问题：
- 所谓的组织，就是一批具有共同目标的人联系在一起的集合体，这种共有目标下协同配合行动的联系就是组织联系。所以，只要能够构建出这种联系，就是在建立一个事实上的组织，改变这个联系的性质就是在改变组织性质（比如把经济主义的联系改变为政治主义的），这种共有联系其实就是我们通常说的组织性的本质。我们认为，这种共有联系是要在共同的活动中才能确立与加强，联系的性质也会随着共同活动的改变而改变，有效的共同活动也会加强集中起组织。而所谓的纪律性，它们的本质作用就是去保证和维护这一共同活动的正常有序地进行，对于除此之外再也没有其他更多了。
- 所以要想融入工人，应当要打破资本主义工人们的原子化境地，与工人们在某种共同的活动中相互合作配合构建联系，以此为基础发展出组织。只要最终能把工人组织变为政治主义的，那么在合理安全秘密的范围内应当尽可能去尝试一切方法，这种方式可以是工人互助圈、帮助工人解决生活问题、鼓动宣传、怠工、罢工等任何方式，这些方式大多都可以通过不固定的形式进行，中特面对全中国人十几亿的普通的生活问题与生活形式是不可能做到全部监视的。
- 但是，在我们构建联系之前，必须要做的事情是要先弄清楚当前所在厂内的各职业人员之间联系，在弄清楚工厂内部各职业人员原有联系的情况下，才能有效地去构建属于我们自己的联系。做完这项准备工作后，应当优先去工厂寻找先进工人，发现并培养先进工人将会是未来扩大工人组织和解决工人组织继承性的关键。革命家组织可以解决融工小组（革命家小组）的基础性问题，但融工小组只可以暂时解决工人组织的继承性问题，融工小组的人数使得其与广泛工人的联系始终是有限的，只有先进工人才能够真正完全地胜任这个任务。所以融工组在构建联系时，应当密切关注共同活动当中的积极分子，他们往往会是潜在的未被发掘出来的先进工人。
提到这些共同活动，自然就不得不提到进行共同活动时的纪律，纪律的内容应当要符合于共同活动的内容要求。对于官僚修正主义者，比如燎原他们的纪律就是欺骗与棍棒，要求基层同志们完全服从于燎原的领导层，当没有思想的傀儡。而对于马列毛组织的民主民主制的纪律，就是要维护少数服从多数原则、维护组织集中统一原则的纪律，这种纪律就是：行动一致，讨论和批评自由。所以总结如下。
纪律问题：
- 纪律依附于共同活动，不同的共同活动有不同的纪律要求。比如民主集中制的纪律是：行动一致，讨论和批评自由。
进行一个组织是要让这种组织能够长期存在，让一个组织长期存在的因素，在不考虑外界的情况下，考虑到内部，往往都是组织成员的自觉性的问题，只有组织成员的自觉性，只有这些自觉的成员（也只有自觉的成员才会）主动地构建组织内部各成员互相的联系，组织才能存在下去，也因此总结如下。
组织怎么样才能长期维系自身的存在？
- 只有当组织成员从自发性转变为自觉性，自觉地去构建保持和加深彼此的共有联系，才能够维系组织存在。
那么到底什么是自觉性呢？这就要和自发性一起讨论了。如下是定义。
什么是自发性和自觉性？
- 所谓自觉，就是指人认识到某一事物发展的必然性，在有想要实现这个事物的愿望的前提下，意识到这个事物若想要实现，那么“我”就“不得不这么做、不这么做就不行、只能这么做”;而所谓自发，就是没有认识到某个事物的必然性，仅仅只是最多做到认同这件事。所以在没有意识到事物的必然性，没有意识到某个事物我不得不这样、我只能这样做的情况下人是会产生惰性，因为人是不会去做非必要的事情，这种情况下人大部分是被环境如同随波飘流般推动，因而这样的人是处于一个自发的状态。
在对融工进行讨论的时候，往往会遇到对于政治主义，经济主义等词汇的争论，大群在这扮演的角色就是把这些词汇内容搅混，让同志们晕头转向。不考虑融工组织的政治主义目的，有时就会出现把经济斗争当成经济主义，把经济鼓动等同于经济主义的错误现象。也因此，有必要把这些词汇进行一个明确说明。总结如下。
关于政治主义、经济主义、政治斗争、经济斗争、政治灌输、经济灌输的定义：
- 融工背景下所提的“政治主义”主张要求融工中的斗争要能够实现政治目标，而“经济主义”主张只要求进行争取提高工资、改善劳动条件等等的经济斗争。它们两者是两个不同的政治路线。
- “政治斗争”是一种为了政治权利而进行的斗争。”经济斗争“是为了经济权益而进行的斗争。它们两者都只是两个方法论。
- “政治灌输”是指将无产阶级革命政治意识灌输给工人，“经济灌输”是指将经济权益意识灌输给工人。它们两者都只是两个方法论。
我们作为马列毛主义者，是要成立无产阶级先锋队实现无产阶级暴力革命。因此在进行融工时必然以“政治主义”作为我们的融工主张与行动要求，同时“经济主义”将是我们的敌人。而对于“政治斗争”和“经济斗争”，只要是能够有利于我们的“政治主义”的，都应当支持，依照具体的融工情况来选择。而对于“政治灌输”和“经济灌输”，灌输大部分情况下是循序渐进的过程，因此不排除对“经济灌输”的使用，应当是当作是一种工作方法来看待。这些都是要依照具体的融工情况来选择（对敌人的政治揭露与经济揭露也是同理）。但总的来说，这些工作都是要符合政治主义的发展目的。
所以，只要我们的坚定我们的政治主义目标，目标提的正确，就没有什么做不到的。就像列宁那时候一样，把孟什维克的工人组织变为布尔什维克的。
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