作者：炎程
于我笔者的个人经历看来，大群燎原的问题体现为修正主义、官僚主义:曲解篡改同志意思的理论、脱离群众、为燎原内部高层利益服务的“政治正确”文化（文字狱就是它的产物）、干部贵族化。
对于大群燎原高层，基本可以总结这么一句话：“凡是燎原高层作出的决策，我们都坚决维护，凡是燎原高层的指示，我们都始终不渝地遵循“。之所以这么说，是因为现在的大群燎原组织就是由燎原高层资产阶级式专制统治管理导致的。
一则资产阶级专政的实例
一名曾经参加过大群燎原组织工作的同志透露说，对他而言现在的燎原是一个充斥着“人人自危”、“人情文化”、“官僚专制”、“官官互保”的资产阶级式统治的组织。
这位同志告诉我们（我们将这位同志称为同志a），他遇到过这样一件事情：一名中层同志（我们称为同志b）和另外一名燎原中层在处理一件事情时产生了分歧。这件事情起因是，燎原有一位存在着自由散满作风的成员，燎原高层派燎原中层同志b和另一名燎原中层去了解情况并鉴定报告。
同志b是认为该成员不适合组织的纪律要求应当开除，但看其支持共产主义和马列毛的态度认为他至少还算是共产主义同情者，正常分开就好。另外一个燎原中层也认为要开除，但同时认为要把他当作彻底的敌人，要对他进行进一步的彻底批判。这只是简简单单事后处理上的分歧。
事情都上报后燎原高层于是发布指示处理了这分歧，同志b认识到了自己观点上存在的问题，并且承认的错误。而不知为何，燎原高层却又再罗列了同志b莫须有的错误，要求同志b承认错误并道歉改正。
同志b感到莫名其妙和不服，写了一篇文章肯定了自己确实犯的错误，同时拒绝承认那些对同志b的无端指责。原本这种非常简单的分歧事情，同志间互相好好沟通一下就可以解决了。可谁想燎原高层直接无视了同志b所举例论证的东西，强行要让同志b去认莫须有的错误。同志b不服再次写文章上诉，随之而来的却是燎原高层再次无视和严重警告，并再次以命令的口吻要求同志b对莫须有的罪名道歉和保证。自此论战被燎原高层命令主义的官僚作风强行变成了无意义吵战。
同志b无奈，只能私聊找燎原内部其他的中低层同志，询问他们的意见了解自己到底是不是真的有这些问题并寻求支持。而了解到这回事的大部分同志都对同志b给予了肯定和支持，同志a就是其中的一员。
了解到同志b事情经过的大部分同志们都选择了支持同志b,也就是说同志b确实是被无端指控，是蒙冤的。因此这些支持同志b的同志们向燎原高层呼吁，要求燎原高层做出回应、停止对同志b的无端指控，给同志们一个说法。
但燎原高层却做出了一个决策----封锁组织内各组之间的信息联系、在有关于同志b的事情上大力宣传有利于燎原高层的言论、大力传播有关同志b的错误信息。
不过此时同志们认为一切正朝好的方向发展，因为燎原高层还说明几天后将会叫几个他们所指定的人过来和同志们开一场会,好好聊一聊。同志们欣然接受。
于是几天过去了，燎原高层的几位指定人与同志们开了会，会议过程中，所有指定人的逻辑与证据站不住脚，而反观同志b逻辑融洽，证据充足，令人信服。会议期间，更有一位曾经有过错的指定人在会议指责同志b时被其他同志们认出，于是同志们顺便就在这会议上要求这个指定人对自己的错误作出回应，这位指定人就在此之后假装有事，闭口不回了。会议民主认定的结果是：对同志b大部分的指控都属于无端指控，同志b在这些问题上无错，指控无效，并要求燎原高层向同志b道歉。支持同志b的同志们在会议上取得大成功。
随后这些燎原高层的指定人将会议的内容上报给了燎原高层，并告诉支持同志b的同志们将会在几天内作出回应。同志们欣然接受。
可是第二天，令同志们震惊的消息传来：燎原高层要求开除所有支持同志b的同志。同时燎原高层还给支持同志b的同志们”迷途知返“的机会，那就是无视会议中民主认定的结果，听从燎原高层的指示反对同志b。”仁慈大度”的燎原高层还表示会给“迷途知返”的同志们一次升职机会。开除这些同志们的决策将会在几天后实施。
“我本以为这次事情只是同志间内部分歧的矛盾......但大群燎原高层公然违背革命组织原则的行为让我们明白：这是敌我矛盾。“这是同志a在告诉我们时的感慨。
事件的最终结果是，由于各小组之间被燎原高层提前封锁信息，使得这件事情未能在燎原内部得到广泛传播，燎原内部仍有大量基层同志只听到了燎原高层所宣传的一面之词甚至不知道这件事。而所有完整接触了解到同志b事情的组都被强行解散，大部分参与了此次事件的有关同志都被开除。而公然违背革命组织原则的燎原高层呢？则是依旧坐在他的那赛博官位上，无视民主集中制等原则，继续推行着他那一套修正、官僚主义，照旧随意使唤着基层同志们，不听自己话就开除。最后还有那个在会议中被同志们认出来的那个有错的指定人，燎原高层采取了“事发降职”的办法进一步控制了燎原内部舆论并保了他。
大群燎原高层只注意维护组织纪律的一面但是却忽视其他的革命原则，美其名曰为了严格的革命纪律和组织性。可是，对任何一个组织问题，组织的纪律与组织性问题难道不都一直是很重要的吗？为什么大群要如此莫名其妙偏执地反复强调这一点?唯一能够解释的原因，就是大群燎原高层为了维护自己具有“资产阶级法权性质”的统治地位。
而对于这件事分歧的起因以及那位有问题的指定人的情况来看，大群燎原高层的这些官僚们为了保护自己的同僚，甚至不惜把对的说成错的、无的说成有的。有理由相信，大群燎原内部存在着一个维护燎原高层的亲信团体，哦不对，用这些燎原官僚自己“严格组织纪律”的话应该来讲这些亲信们叫“干部”。而其他的大部分同志们对燎原官僚来说应该叫“群众”。
“干部”领导们无论上下级关系，做错了事情始终不是由“群众”们所能指责的。“干部“的大小领导们若是对组织的”最高领导人、最高干部”有异议的话，那么就和“群众”一样也等着被处罚清算吧。
这种官僚资产阶级专政的人人自危的组织，磨灭了多少人的革命热情！多少人因为他们，从此离开了共产主义事业！
论正确的融工路线
不过令人鼓舞的是，在见了各种的资料、网络各同志的交流。我发现，只要没有大群这种资产阶级专政的压迫，其实同志们的眼睛都是雪亮的，是懂得道理的。他们都时时刻刻都懂得江青同志所说的这么一句话“革命无罪，造反有理！”
我们为什么革命？因为我们有理！
在叙述我们为什么有理的、以及要怎么实现这个革命真理时，我们不得不意识到这么一点：错误的路有无数种，光是避错永远都是避不完的，我们同时还必需要揭露出事物的主要矛盾与本质，以此来探索出一条尽可能正确的路线。
也因此，针对这一点，就像物理和数学那样，马列毛作为一门科学，我们认为必须要把正确的理论路线的科学论证过程说清楚后，把我们的方法论告诉各位同志们后，才能更好接着把大群的各种问题进行批判。同时要求大群燎原作出正面回应，停止水文搪塞和造谣。
我们工人革命路线指导下的融工理论的论证将以这样的方式进行证明：通过在理论上进行推论的方式来证明、通过用现实实物来证明。自然，除非是纯理论的讨论，否则现实实物的证明力度比理论推论的证明力度要强得多的多。如果可以，我们会尽可能用实物来证明。
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首先，先辈同志们已经不止一次说过：“看待历史不能脱离其所处的具体情况”，“解决一件事情前，要看当前的条件是什么”等类似的话。
因此，必须要明白我们当前所处于的是怎么样的革命形势、怎么样的革命条件，才能正确地提出我们的任务以及其理论。
我们现在的革命形势处于低潮期，革命力量处于极度弱小的地位，这个条件是所有同志的共识。
我们目标是为了实现一次成功的无产阶级革命。但很明显，在处于这种弱小的革命条件下，我们是不可能实现目标的。为了解决这个问题，我们不得不思考：“要怎么样才能壮大我们的革命力量？”
而解决办法是：融工。这是因为，处于全面被压迫地位的无产阶级要想推翻整个现存的资本主义社会经济制度，就不得不武装起来与整个资产阶级暴力机器（即“国家”）直接对抗。而要实现这一点，无产阶级首先需要组织起来并意识到自己的历史使命，也就是说革命的思想必需与革命的阶级相结合才能真正改变社会；更不要说处于宣传媒体统治地位的是资产阶级，在资产阶级制度下首先意识到这种历史使命（即了解马列毛主义）的人只是一小部分，而且在一开始只是进步知识分子（当然也包括工人知识分子），所以要实现这种结合就必需要首先具备革命思想的人融入更广大群众之中，需要有人首先把社会主义意识从外面灌输到群众中去；在当代中国，“群众”首先是指产业工人。
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接着发展到下一步，我们还必须需要知道：融工到底应该是怎么样的？而这也成为了大群搅混水的重灾区之一。在这个重灾区下，有这六个内容是最常见出现的，词名大差不差分别叫这六个：”政治主义“,”经济主义“,”政治斗争“,”经济斗争“,“政治灌输”,“经济灌输”。因此不得不解释它们的意思是什么：
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融工背景下所提的“政治主义”主张要求融工中的斗争要能够实现政治目标，而“经济主义”主张只要求进行争取提高工资、改善劳动条件等等的经济斗争。它们两者是两个不同的政治路线。
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”政治斗争“是一种为了政治权利而进行的斗争。”经济斗争“是为了经济权益而进行的斗争。它们两者都只是两个方法论。
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“政治灌输”是指将无产阶级革命政治意识灌输给工人，“经济灌输”是指将经济权益意识灌输给工人。它们两者都只是两个方法论。
可是对大群燎原而言：经济斗争=经济主义，经济灌输=经济主义。这很明显是错误的。经济斗争和经济灌输两种方法论，它们到底是属于什么性质，取决于这两种方法论是为了服务于什么目的。大群燎原的形而上学显然不能使它明白这个意思。
我们作为马列毛主义者，是要成立无产阶级先锋队实现无产阶级暴力革命。因此在进行融工时必然以“政治主义”作为我们的融工主张与行动要求，同时“经济主义”将是我们的敌人。而对于“政治斗争”和“经济斗争”，只要是能够有利于我们的“政治主义”的，都应当支持，依照具体的融工情况来选择。而对于“政治灌输”和“经济灌输”，这种办法大部分情况下都是循序渐进的过程，因此不排除对“经济灌输”的使用，也是要依照具体的融工情况来选择（对敌人的政治揭露与经济揭露也是同理）。这是关于融工原则应当是怎样的证明部分。
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随后是又一个大群阻挠革命学习的重灾区问题：如何对待党组织的手工业方式。
关于手工业方式的定义如下：运动带有非常的突变性质，使工作上的任何继承性和连贯性都无法建立起来。地方活动家们异常分散，小组的成员变换无常，人们在理论、政治和组织问题上缺乏修养和眼界狭小。且缺少优秀的革命力量的情形，而且无疑也不能不影响到运动的深度和一般性质。许多罢工都没有受到革命组织有力而直接的影响……鼓动传单和秘密书刊都感不足……工人小组没有鼓动员……与此同时，经费也常感短缺。总而言之，工人运动的增长超过了革命组织的增长和发展。现有的革命家人数太少，不能对所有骚动的工人群众都施加影响，不能使所有的骚动多少带一点严密性和组织性…… 单个的小组、单个的革命家没有集合起来，没有统一起来，没有组成一个统一的、强有力的、有纪律的、各部分都有计划地发展的组织……”
现在让我们开始证明，在对于“如何对待党组织的手工业方式”的问题，首先必须明确这两点：这种问题是否可以避免？对于党组织的手工业方式是否属于在没有足够条件下而不得不去经受的？
对于我们那些未知的同志们未知的组织们，我们无法做出回答，因为我们不知道他们的情况。但是对于电报上的各种准备线上转线下的同志们的组织我们能够明确。
- 我们大多数活动的线上组织若要转入线下，必然会对于线下组织的组织经验不成熟、融工同志间的工作线上转到线下、相互的思想交往与了解从线上转到线下等问题导致各个融工组织必然有不同影响程度的手工业方式。因此手工业方式是不可避免的。
- 有的人可能会因为手工业方式的存在而产生“对手工业方式洁癖”，变成一个等等党。问题是，一个线上转线下的融工组织只有去主动融工，获取融工的、组织的经验。只有通过这种实践来发现线下组织发展会遇到的不足的、可改进的点，才能够让线下组织得到发展并逐步抛弃掉手工业方式所带来的各种毛病。因此手工业方式是我们在没有充足条件下所不得不经受的一环----但经受这些决不是为了去实现手工业，而正是为了消灭手工业方式!
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手工业的问题讲完了，接着到来的问题就是首批开始到线下去融工的人选应该都是怎么样的。首先按照前面的推论我们知道，组织线下经验浅薄的同志们不可能避开手工业方式的影响、手工业方式的影响我们是不得不经受的。而集合这两点我们能知道，我们可以在开展融工前做好准备以尽可能降低手工业方式对党组织的影响程度。那么要怎么样才可以做到这一点呢？列宁在怎么办中所引例的话告诉了我们这一点：在严格挑选成员的条件下把各个组织切实地统一起来。也因此我们所做的准备，也是尽可能以此为目标所做的准备。所以我们的人选就是组织当前所有那些相对于其他线上同志来说革命觉悟高的，有线下条件的，有融工能力的那些同志。
至于消灭手工业方式需要什么条件，要做到这点，列宁同志提出革命的融工组织应当要发展实现这两个条件：①党组织应当拥有职业革命家组织以保证组织政治任务的稳定和巩固工作并保证继承性②党组织应当集中化，保证组织政治工作上的高效统一。例如：通过政治报。将一个地区的党的各个组织能够由该地的地区政治报统一起来、将一个国家的党的各个地区组织能够由全国政治报统一起来。
至于为什么是要实现这两个条件，列宁同志在«怎么办 四、经济派的手工业方式和革命家的组织»和«全俄政治报“计划”»以及部分文章中都有论证说明，篇幅问题不引用在这里。
同时额外要批判地指出，大群燎原说：解决手工业方式就是通过组织的工业化，这种工作生活会改变组织成员成为一名坚定的革命家。但这完全只是一纸空话，燎原所推崇的的工业化无非就是高度专业化的大分工。这种办法对于培育职业革命家到底有没有作用也只能问有组织经验的同志来证明是否有可行性。幸运的是，有组织经验的列宁同志有在文章中提到这个问题。
列宁同志在有关专业化的问题上直接说明了：
整个事业中的各道“工序”分得愈细，也就愈容易找到能够完成这些工序的人（而且这些人大半是完全不能成为职业革命家的人）。
这证明了燎原所谓的工业化与培养职业革命家,这两者没有必然的关系。燎原所谓的工业化培育革命家的方法只是一句空话。或许大群燎原还会说，我们的工业化还有促进集中和组织性纪律性的作用呢。可问题是，一个从一开始就立足于集中统一、从一开始就往职业革命家的方向去建设的真正的马列毛组织，本来就是会想方设法地把对于组织成员的组织性纪律性的培育融入在组织工作生活的方方面面上，而不会仅仅纠结于所谓的“工业化”上不放。“工业化”不是你大群燎原在组织建设上的万金油借口。（这种总是莫名其妙把一个事物里本来就有的一个属性割裂单独地反复拿出来提的行为，大群燎原已经做不止一次了，只能说明大群燎原不能理解马列毛的理论、说明其理论学习上的空乏）
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紧接着是下一个问题：在未实现融工前，职业革命家组织和完善的集中化制度能否就提前成立。首先给出结论：不能。
正如物流当中分拣工这个职业的诞生一样：只有在物流生产环节中亲身体验到“装卸分拣”的麻烦、体验到人上搬下拖货物的困难非一人之力就可以完成，才会能够知道我应该需要搞一个专门的人去负责物流里“装卸分拣”。而怎么实现职业革命家和怎么实现集中化的两个条件也是这么一个道理。可问题是，在现实线下融工中，职业革命家究竟是为了满足具体什么活动、为了解决什么需要，这些内容列宁同志和融工中的同志们他们不可能会把这些属于是“职业细节、职业内容”的东西写在文章当中并广泛告诉同志们，这对于革命是及其危险的。
所以，成立职业革命家组织的问题对于线上转线下没多少经验的组织来说，是不可能先在融工前就成立一个所谓的“职业革命家”，就算成立也只是空有“职业革命家”的称号，完全不能实现真正“职业革命家”的职责，因此只能是革命家组织，但还没有实现职业化，这种非职业化的政治组织要具体通过什么方式才能成功走向职业化，那就只能看具体情况才能来分析了。
而完善的集中化制度。拿政治报举例，若要实现列宁同志所说的那些功能。“无料不成章”的道理同志们都懂，因此必须要有组织的融工来为政治报的各部分提供各种融工材料。只有通过这种方式，我们才能够实现“地方政治报将各种区组织统一起来，全国政治报将各种地方组织统一起来”的条件，而我们现在的线上报只能算是拿此前现成的，已发生了好一段时间的材料的报纸，无法满足列宁同志所提的政治报的职责。
所以“在未实现融工前，职业革命家和完善的集中化制度能否提前就成立”的问题。回答是：两者都不能。
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同时在这里也不得不提到，燎原的的各种“地上地下组织”的观点。什么是地上、什么是地下？我看燎原自己都搞不清这是什么意思，同时我看燎原也是为了掩护燎原自己不融工害怕融工实践、试图把革命运动向后拉的事实，于是就重复提“地上地下”这种空乏的概念，甚至为此出了好几篇流水账文章。一个党的组织，在工会不合法化制度的威胁下，对我们工农解放社和其他有相同见解的融工组织看来无非就是：由先进工人组成的秘密而又广泛的工人行会、严格把秘密职能集中起来的革命家组织，这两种组织。前者是工人群众的职业化组织，后者是政治组织（并且这种政治组织未来必须职业化成为专门的职业革命家组织）。
列宁同志提到这两个组织的关系：
......我们永远不可能让广泛的组织（列宁在这里指的就是先进工人组织）具有高度的秘密性，而没有高度的秘密性就谈不到稳定的和保持继承性的反政府的斗争。所以需要把所有秘密的职能集中在数量尽量少的职业革命家手里。通过融工运动，使我们的革命家在工人群众组织的帮助下能够摆脱那些实际上是合法的工作。同时这些工作的发展必然会供给我们愈来愈多的鼓动材料。也会把组织的秘密职能集中起来，这决不是说要把运动的一切职能集中起来。
最广大的群众积极参加秘密书刊工作，不但不会因为“十来个”职业革命家把这方面的秘密职能集中起来而减弱下去，反而会因此而十倍地加强起来。这样，并且也只有这样，我们才能做到使阅读秘密书刊，为秘密书刊撰稿，在某种程度上甚至连散发秘密书刊的工作都几乎不再是秘密的事情，因为警察很快就会懂得，对散发的成千上万份出版物中的每一份都要履行一套司法和行政的公事程序，是很愚蠢的而且是办不到的。......”
至于想更多了解这两个组织之间的关系是怎么样的，请读者同志观看工农解放社的«列宁教给我们的融工组织建设办法»，或直接去看列宁«怎么办：四、经济派的手工业方式和革命家的组织»。
所以大群燎原的这种“地上地下”的甚至有左倾恐怖主义意味的理论，只能证明大群燎原的理论空乏到了什么样的地步，侧面证明了大群燎原腐化成了什么样子，一直抱着这种理论不放。只能说明大群燎原完全没有理解列宁融工理论的含义，开始走向了修正的一面。
大群的修正主义
而想要继续谈到大群是怎样的修正主义，是怎么篡改革命路线成为的机会主义，可以看工农解放社的《燎原大群路线的实质是林彪主义》。想要进一步理清脉络和避错，想要知道更多细节的同志们可以参考马列毛主义左翼广播站的文章、以及工农解放社的文章。在本文这里，我们将会把大群所推崇的错误理论与上文的路线做对比，供同志们评判。大群燎原的修正主义理论的几个特征：机械论，概念洁癖，投降主义。
就拿大群燎原高层的对童润中这位工人同志的定位来举例。以下是大群的观点：
为何改良与革命是不同的质......就童润中事件来讲，我们已经给予其准确的定义。我们常说：革命与改良是不同的质。 二者并无转化的可能，然而机会主义者的质疑实在不小。他们说到：“群众自发的改良是如此可贵，为何不支持它而掐灭它呢？支持它，让工人阶级发展阶级意识，最后有利于革命的萌芽。”我们要毫不留情地说，这就是一种庸俗的量变引起质变的观念，你是不能通过加热把石头烧熟的，石头怎么也变不了鸡蛋。”
为什么一名难得可贵的“具有初步的社会主义意识、具有初步的阶级观念”的无产阶级群众，面对前者，大群燎原高层竟然会认为“石头怎么也变不了鸡蛋。”
首先，我们自然要声明这么一点，我们对每个革命群众的要求应当是以革命家的标准去要求。但是，这不等于说，这些群众现在就是革命家了。有的群众一开始的革命素质可能是低水平的，有的是中等水平，而还有的就已早是先进的。而无论他们的水平如何，能否因材施教地按当前情况去教，能否做到高效地去融入工人中教学，这些事都是每一个马列毛组织所要做到的责任。
童润中个人和事件影响上我们能知道，当前工人先进的部分已经有了一定的阶级意识、已经有了一定的斗争意识、已经有了一定的团结意识。可是却还是处于维权的经济斗争中。这是谁的问题？这难道不是正是说明工人们极度缺少战斗的理论，极度需要融工吗!而大群燎原高层们，却反过来说支持这些工人的行为是“庸俗的”，是在试图“把石头加热成鸡蛋”。只能说明，大群燎原高层们机械论的思想已经深入脑中，竟然主动忽略社会中各个群体的各种情况。他们学到的定义就是：改良是坏的、经济主义是坏的、手工业是坏的。于是就认为：①童润中呼吁维权所以童润中是坏的②经济斗争会虽然有时能够符合政治主义需要，但是它也会符合经济主义需要，所以经济斗争是坏的。用小孩一般的逻辑去机械地评判各个事物。
大群燎原高层们就这样一点点地运用他们形而上学、运用机械论再加以他们滑坡谬论的诡异理解（不知道他们是有意还是无意，但是至少说明了燎原大群的政治素养极为堪忧）：因为手工业是坏的，所以受手工业方式影响的组织都是坏的;因为空谈建党是坏的，所以每一个声明目标是要成立党的组织都是坏的;因为空谈建报是坏的，所以有为政治报计划做安排的组织也都是坏的......
就这样一直推到最后，大群燎原高层“聪明地”猛得意识到：现在已经没有什么组织是可以团结的、其他组织没有一个理论是“正确的”。只有我们大群燎原组织是最后革命的希望、只有听从大群燎原高层的纪律性组织性才是正确的革命的纪律性和组织性！
张角赤眉若是看到他们的燎原高层继承者们，竟然是这样的修正主义者，不知道会有多愤怒。
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